念佛問答／如何對大乘佛法生起信心

／淨宗法師

　　問：怎樣才能對大乘佛法生起真正的信心？是否要開悟才能得到？

　　答：要對大乘佛法生起信心，這是非常不容易的。雖然現在世界上有很多國家，比如東南亞，都是佛教國家，但是也不信大乘。

　　所謂真正的信心，要信心成就。佛說有十信位，十信位還叫作「外凡輕毛」；十信成就之後，才是三賢位——十住、十行、十迴向，才根本究竟堅固。在六信以前，都是可進可退，所以叫作「信外輕毛」；在十信位還是外凡夫，他的信心都是不定的，向上就進，向下就退，就像一片鵝毛，隨風搖擺。可見要生起真正的信心，是不容易的。

十念往生是別時意嗎?

念佛問答／淨宗法師

　　問：南無阿彌陀佛。法師，請問如何會通《佛說無量壽經》所謂的「十念往生」和唯識所說的「別時意趣」？

　　答：這是一個純粹教理的問題。不過應該不是《佛說無量壽經》。《佛說無量壽經》講的「十念往生」是阿彌陀佛的本願，本願說「若不生者，不取正覺」，倒沒有任何「別時意趣」的問題。一般所講的「別時意趣」是指《觀經》下品下生。《觀經》下品下生也說了十念，「具足十念，稱南無阿彌陀佛」。

佛教認為女性卑劣嗎？

／淨宗法師

http://amitabha18.org/Page/GeneralContent/GeneralContentDetail.aspx?TopCategoryNo=432&GeneralContentCategoryNo=608&GeneralContentNo=6173

既然不問罪福，為何又說地獄門前僧道多

／淨宗法師

　　因為這個提問是有關嚴肅的教理問題；另外也可以講，剛好違背了「一本正經」，「本」就是根本，就是他沒有依據淨土三部經。

　　他的問題顯示出大多數人的觀念，以及邏輯思維都普遍存在的現象，所以我覺得蠻有意義的。

　　「不問罪福，稱名必生」這句話和「地獄門前僧道多」似乎矛盾，難道那些沒能往生的出家師父都沒念過佛嗎？「凡夫入報，平生業成」不易叫人信服，望師父開示。

真慈悲 勸西歸／淨宗法師

念佛就不可以有生理慾望了嗎

／淨宗法師

問
念佛就不可以有生理慾望了嗎？我覺得佛都在教人逃避男女情愛、兩性關係。這是人最基本的需要，連這都不能滿足，也是很難受的。但是你要是談對像結婚，有愛情，現實是你得有錢，沒錢基本沒用。所以念佛了，依然也有痛苦，但是沒辦法，還是得一個勁地念。

答
這個問題也很可愛，特別是真實，也不繞彎。我想有幾句來回答。

信佛之心 來之不易／淨宗法師

堅守本願 不退初心／淨宗法師

真愛父母 愛到淨土／淨宗法師

不怕難信，就怕無緣／淨宗法師