念佛的利益(上)

──2016年3月20日於台大體育館開示

各位法師慈悲，各位蓮友：南無阿彌陀佛（三稱）

再過半個月就是清明節，清明節期間，華人都會回到故鄉祭拜祖先，所以清明節對華人來說是一個很重要的節日，是中華文化的優良傳統，也是祖先留下來的優美倫常道德，值得我們去重視它、實踐它，進而傳承到未來世世代代的子子孫孫。

為樂願生，能不能往生

「為樂願生，能不能往生」，這是淨土宗必須討論的一個問題，因為大家都是願意享樂的。極樂世界很好，如果是為了享受安樂而願生極樂世界，這樣能不能去呢？

這裡有兩個答案：

第一個說能夠往生，底下列了六條文來解釋；

我為什麼信佛

孫張清揚  居士

年輕的時候，我在南京惠文女中唸書，那是一所教會學校，我素性愛動，除了上課以外，幾乎整天光陰都和同學們在游泳騎馬打球等等遊戲中度過。當時的心中，就根本無所謂宗教。亦是人云亦云的認為宗教不過是愚人的迷信而已。與立人結婚以後，還是一樣，打牌、看戲或是上館子，成了每天的必修課程；腦海裡只是想到當天要怎樣才能玩得盡興和痛快，從來就沒有想到明天，更沒有想到什麼來生或後果，也不知道除了人世間種種之外，還有一個西方極樂世界，當然更談不上理會到深奧的佛法。這樣渾渾噩噩的生活，直到二十多歲，才漸漸醒悟過來。

見鬼代價有點大

春子

我十六歲那年，因家境清寒，未升學而去餐廳當小妹，賺錢貼補家用。當時，高雄澄清路還很荒涼，只蓋一些透天店面，我工作的餐廳就在那裡。那家餐廳，每天營業到晚上兩點。

透天店面一至三樓是餐廳，宿舍就在四樓，那天只有我一個人上早班，九點即下班，宿舍只有我一人。我盥洗完，準備上床睡覺，才躺下沒多久

弘願念佛會活動公告

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2016 / 9月 發行 期數：第二十二期

本期目錄：

4  【宗學理論】 淨土宗義概說（二） ｜釋淨宗
13 【法義闡釋】略談佛教的意義與淨土宗之殊勝｜釋慧淨
36                         信與願的關係｜釋慧淨
37                         《往生論註》要義（六）  ｜釋淨宗  

眾生念佛平等之問

問：眾生念佛平等，為何善導大師念佛口出光明，而一般人念佛不出光明？

答：祖師念佛口出光明，凡夫念佛不出光明，此是能念之人根機不等，非所念佛號功德不等。

阿彌陀佛號平等光，對於任何念佛眾生都以平等光照，施以平等利益。祖師三昧功深，念佛口出光明，於佛名功德不增，其往生也不靠自身三昧定力，仍靠佛名之力。凡夫散亂，無三昧定力，

文人學佛之慎

文/釋宗道

文人假如不學佛，便也無所謂慎與不慎。利用上天給的好文才，舞文弄墨，作為生計的飯碗，乃至實現名利雙收，有些職業習氣也無妨礙。

可是文人如果學佛，其與生俱來的某些習氣，比之於別的行當所染職業習氣往往更深，簡直深到骨子裏，卻真是需要自我警醒乃至朝乾夕惕的，免得遇大道而空過。

念佛才能往生

文/諦通

在《阿彌陀經》中，佛說完往生極樂須具足信與願的兩大科經文之後，佛緊接著說：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」意思是若只靠少善根、少福德，是不能往生極樂世界的；要往生極樂世界，必須要有多善根、多福德。

觀音顯化 夜宿雨消

記得有一次，還住在人家一個豬圈裡。這個村名叫太陽溝，走到這裡已經黑天，北風颯颯，陰雲密佈，天氣又很冷。於是上村頭一家住戶裏去借宿，經再三說好話哀求，主人始終不允，說是警所有話，一律不准招住外人。沒辦法，只好在門外，露地住宿，有一舊豬圈，也不能擋風。同行者共六人，均飢渴難忍，為虔誠念觀世音菩薩。時紹禪和仁奇因渴得難過，不得已又去敲門找水喝，出一老媼，儼然像一個大家庭太君，領一十二三歲的小孩，生得眉清目秀，開門問：「有什麼事？」