趨向淨土的關鍵密碼（上）

／慧淨法師

　　各位法師慈悲、各位同學、聽眾，南無阿彌陀佛！

　　很高興，也很榮幸，能夠應邀參加圓光佛研所這一期的暑假佛學營。這一期的主題是「趨向淨土，關鍵密碼」，對這個主題我覺得很相應，很想就這個主題談一談，不過，主辦單位希望我談有關念佛三昧的題目，所以我也以這內容，就我所理解的，來跟大家分享。

　　首先，關於「趨向淨土，關鍵密碼」這個主題，「趨向」這兩個字，蘊含大乘的精神，也就是迴向，迴轉、趨向的意思。而所謂「淨土」，有彌陀淨土、彌勒淨土、靈山淨土、藥師佛的淨土、阿閦鞞佛的淨土、乃至唯心淨土，不過，一般談到淨土，大多是指極樂淨土。至於趨向、進入極樂淨土的「關鍵密碼」，當然只有一個，也無所謂關鍵、不關鍵，就是「專稱彌陀佛名」。

　　我們這個時代是科技時代，講究密碼，進入大廈要有密碼，否則不能通關；進入電梯、房間也都要密碼，我們的金融卡要密碼、存摺要密碼、保險箱更要密碼，我們的電腦、手機也需要密碼。密碼科技發展到現在，不一定需要文字、符號，我們的臉就是密碼，在飛機場要出海關，只要把臉對著查驗機器，自然就能通關。以前從香港要進入大陸，需要一張卡，現在不用，手伸出去就可以了，手掌的指紋就是通關密碼。

趨向淨土的關鍵密碼（下）

／慧淨法師

　　前面提到攝生三願，其中第十八願是根本願，靠阿彌陀佛迴向，他力往生；第十九願則是靠自力，以自己所修的功德迴向往生極樂世界。為什麼會有這樣的分別？這樣子的分別對不對？相關的經教理論又是怎麼講的呢？

　　我們先來了解第十九願，願文說：

設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，
臨壽終時，假令不與大眾圍繞，現其人前者，不取正覺。

　　這一個願的內涵，主要有二，一是發菩提心、修諸功德，發願迴向往生極樂世界，另一個則是臨終之時，阿彌陀佛現前接引。

二種成佛法（下）

／慧淨法師

　　那麼佛教這麼多法門中，到底有沒有一個能夠輕輕鬆鬆、安安穩穩一生就能成佛的？釋迦牟尼佛臨走之前，有沒有給我們這樣的凡夫另闢蹊徑，留下什麼簡單的成佛秘笈呢？

　　佛有沒有留下秘笈？答案是肯定的，是有的！那秘笈是什麼？

　　二、修一生成佛法（淨土他力易行的法門）

　　八宗之祖的龍樹菩薩說：佛法中有無量的法門教人成佛，但總體來說只有兩大類：難行道和易行道。龍樹菩薩打了個比喻：「陸道步行則苦，水道乘船則樂。」

二種成佛法（上）

／慧淨法師

　　各位法師慈悲、各位蓮友：南無阿彌陀佛。（三稱）

　　今天要和大家研討的主題是：「二種成佛法」，兩種成佛的方法，兩條成佛的道路。是哪兩條呢？請大家看講義。

　　佛教的基本教義從解脫輪迴為出發點，而以成佛為終極目標，有解脫道和菩薩道兩大教法。

　　這一段文字，將什麼是佛教？佛教的出發點、佛教的終極目標，下了一個簡潔扼要的定義。合乎這個定義的學佛者，就是真正的學佛者；學佛者如果偏離這個定義，那很難說是一個真正的學佛者了。

　　佛教的基本教義是以「解脫輪迴」為出發點的。也就是說，佛教就是解脫生死輪迴之教，因此，說法者若不是站在解脫生死輪迴為出發點，即使把道理說得非常深入，也不能說是佛教，因為已經離開佛教最根本的出發點了。

剃度開示

／慧淨法師

──2018年3月24日講於淨土宗台南道場

各位法師，四位剃度者，各位蓮友：南無阿彌陀佛（三稱）

　　首先，恭喜四位佛子今日現出家相，可說是諸佛歡喜，龍天護法，是值得慶賀歡喜的。同時，也感恩大家前來觀禮、護持。

　　每一次剃度都會和大家講講話，這不只是針對剃度者，也是針對教團的出家眾以及蓮友們一種互相勉勵的語言。今天藉著幾位善男子、善女人的剃度之日，我簡要寫了幾段勉言。

淨土法門的核心（七）

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淨土法門的核心（七）

──慧淨法師2017年7月29日講於圓光假日佛學班

　　各位法師慈悲，各位學員、各位蓮友：南無阿彌陀佛！

　　請問大家，在岸邊上的救生人員，如果跳下水去要救人的話，他是救那個溺人，還是救會游泳的人？溺人。一個醫生來到人群當中，他是要治療有病的人，還是健康的人？有病的人。

　　那麼，再請問各位，我們是健康的人，還是病人呢？（病人。）我們在水中是溺人，還是游泳的健將呢？（溺人。）是的，在六道的苦海當中，我們都是溺人，我們不可能憑自己的力量，從此岸游到涅槃的彼岸。如果我們是去游日月潭，或許還有可能，若是去游台灣海峽，那就非常困難了，若是要游過這個六道的苦海，那是絕對不可能的。

淨土法門的核心（六）

──慧淨法師2017年7月29日講於圓光假日佛學班

　　各位法師慈悲，各位學員、各位蓮友：南無阿彌陀佛！

　　上次跟大家講到往生極樂世界的條件，有引用我們一本隨身書《淨土宗教章》裡面的一篇文章，這篇文章的標題，就是〈往生極樂世界的條件〉，主要內容是以阿彌陀佛四十八願當中的根本願，也就是第十八願為軸心，將第十八願的願文稍做解釋。

　　今天，依然繼續稍微解釋第十八願的願文。現在請大家合掌，跟隨我一起念一遍第十八願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」請放掌。

《無量壽經》大意（八）

──慧淨法師2017年6月11日講於台南佛一法會（第十六次）

各位法師、各位蓮友：南無阿彌陀佛（三稱）

　　今天是第十六次的佛一法會，這幾次所講解的都是《無量壽經》大意，以解釋《無量壽經》的五段核心經文，進而掌握整部《無量壽經》大意。

　　五段核心經文分別是：

　　第一段，如來出世本懷文。

　　第二段，第十八願願文。

　　第三段，第十八願成就文。

　　第四段，大經流通文。

　　第五段，獨留此經之文。

　　上一次講解到第四段「大經流通文」，也叫做「彌勒咐囑文」，此文是釋迦牟尼佛將念佛法門咐囑彌勒菩薩，將來龍華三會的時候，依然繼承釋迦牟尼佛的本懷，宣說這個阿彌陀佛的救度法門。

淨土法門的核心（五）

──慧淨法師2017年7月22日講於圓光假日佛學班

　　各位法師慈悲，各位學員、各位蓮友：南無阿彌陀佛！

　　我們一天是六節課，前五節純粹是講法義，最後一節就是實踐，也就是念佛。談到念佛，念佛的功德無量無邊，在這無量無邊的功德當中，我來講一件我們蓮友的媳婦所發生的一件念佛超度嬰靈的故事。

　　我們台南道場有一位蓮友，她的媳婦在民國103年（2014）的時候，也就是三年前，103年三月份期間懷孕了。那懷孕好不好？好，她很高興。因為這次懷孕是第二胎，所以她滿懷喜悅地要來迎接第二胎的寶寶。可是，到了六月間，就是懷孕經過三個月，她流產了。這樣的話，傷不傷心啊？傷心。她說，她根本沒辦法承受這種傷痛，她對這個第二胎的嬰兒，非常地不捨，所以很痛苦，終日以淚洗面，可見她是多麼地傷心難過。