往生與預知時至
17 八月 2017 發表留言
一、念佛願生必往生，平生業成光攝護；
臨命終時佛現前，蓮花接引生淨土。
二、預知時至常念佛，心性柔和不計較；
靜默無諍不多話，安份守己不多事。
三、若常念佛心自靜，心靜自然性調柔；
性柔自然不計較，多話多事不相應。
四、修行但為了生死，無過念佛生淨土；
念佛簡易又殊勝，福慧增長業消除。
五、真心、直心、樸心之為人，
老實、守愚、無諍之念佛
六、念佛決定：消業、增福、開慧、平安、好緣，
不退轉，生西方，速成佛。
念佛人的因果
05 八月 2017 發表留言
問：請問法師，很多學佛人都非常關心因果報應的問題，那麼信受彌陀救度的人，他的因果報應的情況是怎麼樣呢？
答：信受彌陀救度的人，就是具足「機深信」與「法深信」的人。
具足「機深信」就是體悟到：自己是個罪惡深重的生死凡夫，以自己的修行不能解脫自己的生死輪迴，不能還清自己所欠的業債，一定會墮落地獄。這種體悟叫做「機深信」。
「法深信」就是體悟到：像我這種罪惡深重的眾生，只要稱名，必定往生，當下聞信阿彌陀佛的無條件救度，當下決定往生。這種叫做「法深信」，善導大師的解釋是「乘彼願力，定得往生」。
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第十八願善導釋（二十）（下）
09 十二月 2014 發表留言
in 慧淨法師, 慧淨上人、淨宗法師短文或語錄 標籤：慧淨法師
──2014年9月21日彌陀共修會第75課
四十八願皆以念佛往生為其別意，故云「一一願言」。
顯示第十八願念佛，涉入四十七願中心，猶如水脈，潛通地下。
故知第十八願統攝四十七願，四十七願功能皆歸第十八願念佛。 更多
佛教點燈的意義
28 十月 2014 發表留言
in 慧淨法師, 慧淨上人、淨宗法師短文或語錄
──慧淨法師2014年2月2日（大年初三）於弘願念佛會開示
春節期間，一般佛教寺院都會舉辦法會，比如拜三千佛，或是其他的懺會，但也有很多寺院，尤其是修習淨土法門的寺院，會舉辦念佛法會，很多佛教徒，都會利用這段假期到佛寺參加各種活動。如果是一般民間信仰的話，往往都會到廟宇或寺院燒香、拜佛，或者點平安燈、光明燈、安太歲，期盼佛菩薩或者神明保佑，使他們這一年身體健康，平安吉祥，能夠萬事如意，逢凶化吉、大事化小、小事化無。 更多
略說淨土宗教判（下） ──慧淨法師2013年10月20日於台南佛一法會開示
15 九月 2014 發表留言
in 慧淨法師, 慧淨上人、淨宗法師短文或語錄
第三個主題：自力與他力
現在來研討第三個主題：自力與他力。
「自力、他力」的教判理論是從曇鸞大師的《往生論註》而來的。但這也不是曇鸞大師所獨創，是依據龍樹菩薩《易行品》的「難易二道」而來的。
《往生論註》一開始就引用龍樹菩薩《易行品》的難行道和易行道，分判出難行道是靠自力，所以困難；易行道則是靠佛力──尤其是專靠阿彌陀佛的力量，所以容易。
《淨土宗概論講記》（一）
15 九月 2014 發表留言
in 慧淨上人、淨宗法師短文或語錄, 淨宗法師
【編按：】《淨土宗概論》一書為淨宗法師2012年的著述，書中謹依善導大師宗義為準繩，貫穿龍樹、天親、曇鸞、道綽諸祖教義，特別致力於淨土宗教義建立之根本，為淨業行人提供淨土宗教義之整體認識。2013年六七月間，淨宗法師又專門對此書作了詳細的講解，使其豐富完備的義理深入淺出、生動活潑地展現於大眾面前。
淨土宗台北弘願念佛會 
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