淨土宗念佛會活動

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《無量壽經》大意（三）（下）

──2015年10月18日慧淨法師於佛一法會開示（第十一次）

第三句：

彌陀正覺，依能否使我等往生而定；
我等往生，依彌陀是否成正覺而定。

意思是說，阿彌陀佛能否成佛，有一個先決條件──能不能使煩惱強盛、業障深重的罪業眾生往生極樂世界？必須可以使這樣的眾生能往生極樂世界，他才可以成佛。

以不變應萬變

人在變，萬物在變，因緣在變，無有一物一時不在變化中，其中變化最快的是人的心，所謂人心無常。

人在世間變動不居中，如何應對複雜多變的人事因緣，永遠立於不敗之地、安穩之地？那便是以不變應萬變——以不變的愛，應對萬變的人事因緣。不論外界他人如何，我總保持一顆不變的愛心，總是愛人。

信解「南無阿彌陀佛」

《無量壽經》言：「輪迴諸趣眾生類，速生我剎受快樂，常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。」「眾生往生極樂淨土的信願，不是眾生自己所發心的，而是阿彌陀佛救度眾生的悲願，徹入眾生的內心，而成為眾生歸命的信願」。有了對於南無阿彌陀佛六字深度的信解之後，很自然的就一改原本四字稱念佛名，成為稱念六字南無阿彌陀佛而一心專稱彌陀佛名。

信、願、行是往生西方淨土極樂世界的三資糧。一句南無阿彌陀佛就具足信、願、行。

跳念佛拍手操時，十四歲的孩子看見三尊大佛

佛滿居士

今早跳完拍手念佛操後，一位居士告訴我說。她十四歲的孩子星期六晚上來拍完操後問她：我們做操時 ，我們前方有三尊大佛，我們周圍還有好多人，手中拿的東西都不一樣。問她知道不。居士說她沒給孩子任何態度。我說「他看到的是西方三聖和諸菩薩。」居士說「是啊，我們念佛佛當下就會現前。」我說「你可以正確引導他，不用告訴他太多，只告訴他念佛佛自然現前來護念。叫他多念佛就好。」

其實他看見了佛。經典上都明明白白地說著呢。

回家之旅

我外婆梁秀英是廣西省崇左市瀨湍鎮一位農民，除種田外還做點小生意。她還有一手不知從哪裡學來的（此事從沒向人透露過），能治小兒疳癪的醫術。在二十世紀50－70年代，縣以下（含縣）醫院對特別嚴重的疳癪都很難治癒。但外婆竟然救過被縣醫院宣判「死刑」，被父母扔到豬欄等死的小孩五位。他們長大後，有的參軍，有的當了老師。至於中度、輕度的疳癪患者，外婆不知治癒了多少。在當地她小有名氣。我從小一直在外婆身邊長大，我也是中度疳癪患者，每當有患者來看病，我都愛在旁邊看熱鬧，但從沒見外婆問患者父母要治療費，不管別人給五角還是一塊，外婆總是笑咪咪的。

郭黃梅蘭居士往生紀實

2016年1月31日我從維也納搭機回臺探親，2月1日早上抵達桃園機場，隨即回到中部老家東勢母親的住處。當天晚上三妹林瑞貞與妹夫郭章裕也回娘家相聚。妹夫說起他的母親因肺癌又住進南部嘉義老家附近的大林慈濟醫院，醫生告知家屬，生死就在這三五天之間。三妹與妹夫都是佛弟子，多年來即力勸親家母念佛求往生，親家母卻一直不肯信受。在此生死交關，迫在眉捷之際，身為子女，三妹與妹夫憂心忡忡，不知如何是好。

《無量壽經》大意（三）（上）

──2015年10月18日於佛一法會開示（第十一次）

各位法師慈悲，各位蓮友：南無阿彌陀佛（三稱）

這次佛一所研討的內容，依然是《無量壽經》大意，內容是以《無量壽經》的五段經文核心來解說。

第一段文是「如來出世本懷文」：

如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，
光闡道教，欲拯濟群萌，惠以真實之利。

我的信佛奇緣

我叫梁嘉誠，廣東廣州人。三年前的我是一個煙鬼、酒鬼、吃肉鬼、殺生鬼、賭鬼，那時花錢像流水，什麼壞事都敢幹。見到寺廟就很反感，就想把它燒掉、毀掉，曾經還把一尊觀音菩薩像丟到垃圾桶裡。

那時的我從沒聽說過什麼佛、神，更不知道什麼阿彌陀佛。可以說，一句佛法都沒聞到，就是拚命地造業，還真的沒幹點好事，當時的我就是這樣一個人。

念佛「開霧」記

妙在居士講述 宗法法師記錄

2016年3月31日，妙在居士在廈門市杏林馬鑾觀音寺親自給我們講述了這個感應故事，今如實記錄如下。

我們家住在福建廈門，老家在福建南安的一個山區。2012年的一個夜晚，我因為老家有急事，就帶著兒子、兒媳和孫子連夜從廈門趕回去。一路上都是兒子開車，當車開到南安老家附近時，已快晚上九點了。