24 二月 2015 發表留言
三跨肉身菩薩，婦聯主任胯下盡爛
400多年前，有白溪人張如桂，少時家貧，替人放牛。某日開始，他每天只牽牛於村中一大石上。大石上有草一蔸，牛吃完即飽，次日草復長好如初。又復某日，家人見張如桂整日未歸，出而尋之，見他已於大石上立化，人不能動其身，久而成一肉身菩薩，鄉人遂於此建寺廟供奉。此寺即現今之伯依佛寺，位於新化縣榮華鄉橫溪村西雲山上，為新化縣香火最盛寺廟之一。每年農曆7月27日（張如桂生日），來此敬香之百姓漫山遍野，極是壯觀。文革期間，破四舊之風極盛，伯依佛寺被徹底拆毀，某婦聯主任為顯示其無所畏懼，三跨肉身菩薩，極盡侮辱之能事，再點火焚之。後不久，該婦聯主任胯下盡爛，哀嚎數年而死。 更多
24 二月 2015 發表留言
我的母親是位虔誠的念佛人，因她腿腳不便，我經常攙扶她去南昌弘願念佛小組念佛，時間一長，我也漸漸喜歡上了「南無阿彌陀佛」這句佛號，喜歡看阿彌陀佛大慈大悲莊嚴圓滿的妙相。每當念起佛號、看到佛像時，我浮躁的心便會慢慢平靜下來。
2013年8月，我去弘願寺皈依了，淨宗法師親自為我賜名「佛淨」。從此我念佛更加精進了，一段時間後我發現，原本任性自私、心浮氣躁的我，心性變得平靜柔和了，與周圍人、事、物的關係也更加融洽了。與此同時，我先生的事業也順風順水，我家的小日子也慢慢富裕起來了，我知道這都是阿彌陀佛的慈悲加持。我希望我先生也能念佛，可一直未能如願，直到發生了一件事情，才徹底改變了他。 更多
24 二月 2015 發表留言
我叫史俊如，住蘇州新市路南園新村17幢406室，係退休教師。
2013年10月中旬單位體檢，查出有膽囊癌，手術後一個多星期，於11月中旬我就出院回家了，醫囑三個月後再去複查。子女未告訴我病的實情。
第二年（2014年）春，兒子有一次在談話中說漏了嘴：「你恐怕只有一年時間還可以自己動動。」我一聽，心中對自己的病情明白了，是膽囊癌，就吃了一個療程的抗癌中成藥。
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24 二月 2015 發表留言
我的先生林榮宗居士，於民國七十八年（1989）接觸佛法，當時親近台北承天禪寺，也請了廣欽老和尚的開示錄音帶回來聆聽。由此因緣而了解淨土法門，知道念佛的殊勝。自此，專心一志，每天定課念佛、拜佛與及讀誦《佛說阿彌陀經》。
生前，他就常說:「人生五十要知天命，世間的一切皆是虛幻的。」所以對這一生、這一世的人生一無所求，包括一般人所嚮往的健康長壽，他也不求。唯一嚮往的就是往生極樂世界，天天期盼等待阿彌陀佛來接引，他說：「只要佛一來，他毫不猶豫跟阿彌陀佛走，一點都不會留戀這個世間。」又說:「他要先回家（回極樂世界的家）然後馬上倒駕慈航，廣度十方眾生。」簡而言之，「一心信受彌陀救度，一心專稱彌陀佛名，一心願生彌陀淨土」是我先生此生最深切的願望。 更多
24 二月 2015 發表留言
爸爸生前，是個孝順友愛、樂善好施、負責盡份的善人，但是他不信佛，也沒念佛，卻能在病逝之後的中陰身時，因為我們三姐弟日夜不斷的助念，而得蒙阿彌陀佛慈悲救度，往生西方極樂世界。
十幾年前，爸爸心肌梗塞，昏迷癱軟在地，送醫急救。我一聽聞消息，隨即懇求阿彌陀佛，如果爸爸世緣未盡，請佛護佑健康平安，如果爸爸世緣已盡，請佛接引往生西方。趕忙到急診處後，我俯身對爸爸說：「爸爸，我幫您念佛，您也一起念」，這成了我們今生父女緣的最後一句話。 更多
24 二月 2015 發表留言
in 淨土宗
無條件的愛
康榮以「一個都不能少」來形容彌陀設的大願和救度眾生的大悲心。彌陀第十八願講的：眾生只要稱念六個字洪名──「南無阿彌陀佛」，便能夠往生，其行最易，其利最勝，我們稱這種對眾生「沒任何條件」的救度為「彌陀本願」。然而，有些眾生雖然聽見阿彌陀佛的名號，聽聞極樂世界，卻無動於衷，或是不太想去。顧及這些眾生，彌陀設下第二十願，這願是結緣願，今生植因，未來生獲果，即未來生才遂他往生心願。康榮認為：如果修習佛法的過程中增添了煩惱，那便表示學佛的方法出了問題。從純正淨土思想來看，「一心不亂」指的不是禪定的功夫，而是指一心一意念佛，並非今日修這個，明天修那個，那便是雜修了。 更多
淨土宗台北弘願念佛會 
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