導讀天地 悠然自得

參與讀書會的導讀，轉眼已過一年，回顧當初能成為導讀團隊的一員，彷彿照著一本不知出自何人之手的劇本，絲毫不差地一步一步走下去：

一、參與導讀的因緣

去年，103年的8月，我即將從工作了30年，從一個懵懂無知的畢業生，直至眼花、滿頭白髮、身心俱疲的職場退休，那段期間，感覺不太真實，我真的可以脫離人生前半場，一昧以賺錢滋養色身，而內心空洞、貧乏，卻又循環不止的生活嗎？

母親往生 三次示現

我母親白先艾是位普通的家庭婦女，沒文化、吃苦耐勞、忍辱負重、與世無爭、一生行善、助人為樂。她老人家生來吃素，且雞蛋不吃，牛奶不喝。於2007年六月初六的中午十二點三十分，往生西方極樂世界，享年八十四歲。

我姐姐一年前皈依了佛門，母親病重時痛苦萬分，呼爹喊娘求來接她，姐姐試著勸母親念佛，求佛來接引。沒想到母親一口答應，立即高聲念阿彌陀佛，阿彌陀佛快來接我……

念佛名號 學佛愛心

──慧淨法師2015年8月19日講於高雄永明寺

各位法師，各位蓮友：南無阿彌陀佛（三稱）

我們淨土宗的宗風包含「真諦」跟「俗諦」。如果能掌握「真諦」，往生就已經確定了，所謂「平生業成，現生不退」；如果能掌握「俗諦」，一生中，個人能夠安樂，團體能夠和諧，不管在任何的環境，都能過著安心念佛與歡喜無憂的和樂生活。

因此，對於淨土宗的宗風，大家要時時加以溫習。

「念佛往生的前提是求生心切？」

問：

念佛往生的前提就是求生心切，所以平時有口無心的念佛並不能決定往生，或者說不能決定活著往生，也無論一天念多少聲？

答：

學佛者是好人嗎？

「唯識學」中說眾生的第七識有俱生的四煩惱：我癡、我見、我慢、我愛。《大乘百法明門論》在五十一種心所（心識活動）中列出：六種根本煩惱、八種大隨煩惱、兩種中隨煩惱、十種小隨煩惱，共計二十六種煩惱。

由此可見，我們在八識田中有無量無邊的煩惱種子，隨時有可能看到不順心、不順眼的事，便以言語、態度衝撞他人，而且還理直氣壯，更別說立即察覺到自己產生煩惱，得罪人，這樣能算是好人嗎？

念佛兩週 往生極樂

母親年輕的時候就開始學佛，那個時候，家鄉開始修建長白山如來寺，母親從寺裡請來佛像在家裡供奉。在母親的影響下，我成為全家第一個歸依三寶的人。

父親是大學生，一直信奉科學，從不相信佛教。後來父親工作變動，家裡沒條件供奉佛像，母親便把佛像送回寺院。

一句佛號，嬰靈得度

民國一○三(2014)年三月中旬，當我再次驚喜地發現自己懷了第二胎時，因為正值公公(黃文發)痼疾復發需要住院治療，所以雖是歡喜但卻喜中有憂。尤其是孝順的先生必須照顧公公，所以常常需要自己一個人到醫院做產檢，當第二次產檢時，醫生告知我：「嬰兒沒再繼續成長了，需做小產手術，否則……」嬰兒已在肚子裡三個月了，晴天霹靂的小產手術真的讓我無法承受，不捨的心情只能以淚洗面，並期盼這無緣的孩子能到另一個更好的地方……。

104年12月壽星慶生及迎新活動

淨勇法師主持慶生及迎新活動

淨勇法師主持慶生及迎新活動

105年"清明報恩念佛一永日"通啟

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皈 依 申 請 表

淨土宗念佛會活動：

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